Ярославовы, башкирская ветка: Белое озеро, Урал, Тюмень, Санкт-Петербург, Франция

© Наталья Ярославова-Чистякова
18 июня, 2010 года, Санкт-Петербург

Глава 20

В 18 и 19 веках у многих дворянских родов появились, так называемые, башкирские и сибирские ветки. Возникновение их было обусловлено тем, что Россия осваивала новые территории. В новые территории назначались губернаторы из русской знати. Вслед за этими губернаторами переезжала на Урал и в Сибирь, нарождающаяся новая буржуазия, ну а за ними - следовали и «бедные родственники». Так появился в Екатеринбурге Д.П.Соломирский - супруг внучки Александры Алексеевны Ярославовой (Клементьевой), наследник Сысертского горно-заводского округа. Так род Аксаковых «пустил свои корни» в Уфе и Оренбурге, поскольку Аксаковы были назначены губернаторами. А Ярославовы состояли с ними в родстве. Так, видимо, появились Ярославовы и в Перми, где губернатором был П.Н.Клушин супруг Е.П.Горчаковой - правнучки М.М.Ярославовой. В Фонде №1 «Пермского окружного суда Министерства юстиции» есть упоминание об имении А.И.Ярославова, которое утверждается как наследство за его супругой, чиновницей Е.М.Ярославовой (Архивы Перми)

И ещё за 130 лет до того, как мы, с моим отцом Борисом Романовичем Ярославовым, приехали в Тюмень, Западно-Сибирским генерал-губернатором здесь был П.Д.Горчаков - супруг внучки Марии Михайловны Ярославовой (Черевиной) - П.Д.Черевиной (Горчаковой). Губернаторствовал он в Тобольско-Тюменско-Омском регионе с 1836 года по 1849 год. И в Тобольске одно время была даже его губернаторская резиденция. Не изучи я историю рода Ярославовых, и не знала бы, что когда-то в Тюменской области уже была «наша кровь» в лице супруги генерал-губернатора.

Финальную часть вот этой самой «башкирской ветки» Ярославовых, относящуюся к 20 и 21 веку, которая потом оказалась в Тюмени, а в последние годы «развернулась» в направлении Франции и Петербурга, я представляю в настоящей статье.

Для меня здесь ключевой фигурой является мой дед Роман Васильевич Ярославов (1905 г.р. с.Печенкино, Бирск). Он был первым секретарем Краснокамского райкома КПСС и, как я поняла, сделал карьеру рано. Это, видимо, добавило амбиций его детям - Ярославовым: моему отцу и его трем сестрам, потому что они всегда в Березовке и Нефтекамске относили себя к местным региональным элитам и, соответственно, позиционировали себя.

Когда моему отцу было ещё 13-15 лет, Роман Васильевич Ярославов уже находился на высокой должности и был награжден несколькими орденами, что видно на фотографиях из семейных архивов, которыми я сопровождаю эту статью. Об этом же говорят и семейные воспоминания. По-моему у него было четыре высоких Ордена. Я видела их на подушечках у бабушки Александры Николаевны Ярославовой после его смерти. И, судя по датам, награды получены при Сталине. При Сталине же деда Романа Ярославова чуть не арестовали. Спасло его только то, что кто-то вовремя сообщил ему об уже выехавших за ним, и он успел спрятаться в лесах. А дальше -, то ли Сталин умер, то ли отчитались по арестам кем-то другим, но как я поняла по рассказам, дед в лесах жил не больше недели. И это его спасло.

Роман Васильевич Ярославов умер в 1962 году. На фотографии, сделанной на его похоронах, видно множество односельчан, которые пришли его проводить и для которых он оставался большим авторитетом не только при жизни, но и после смерти. Похоронен он на местном кладбище, около села Николо-Березовка. Там же похоронена в 80-х годах его супруга Александра Николаевна Ярославова.

Административный центр Краснокамского района, которым руководил мой дед Роман Васильевич Ярославов, располагался в у помянутом селе Николо-Березовка - бывшей хлебной столице России. Здесь на реке Кама, до революции действовал своего рода «перевалочный пункт» и «зерновая биржа». Само село Николо-Березовка получило название от «Николы на Березе», т.е. от иконы Николая Чудотворца, явившейся на березе проплывающим мимо морякам (16 век), которые вынуждены были сойти на берег, т.к. их судно не пускала вперед некая невидимая сила.

Подробно эта мистическая история описана в моем первом исследовании «Найди свои корни: завещание Бориса Ярославова» (Рюриковичи /Ярославовы). А восстановил эту историю, также как и Никольский храм, Валерий Григорьевич Тетерев - родной брат Ивана Григорьевича Тетерева - супруга Маргариты Романовны Ярославовой. Храм восстанавливали вместе с Аксаковским фондом и потомками Аксаковых. Поддержал идею губернатор Башкирии Муртаза Рахимов.

Продолжая дело, начатое Валерием Тетеревым и Аксаковским фондом, я в последние годы опубликовала на сайте «Русь и Лебеди» около 20 статей о Березовской Чудотворной иконе Николы Закамского. Общий результат всех этих инвестиций в реконструкцию истории таков, что в июле 2009 года, спустя 100 лет, была восстановлена традиция Крестного хода с березовской чудотворной иконой от села Николо-Березовка до Сарапула («Волшебная радуга над Камой - в Крестный ход с иконой святой Елизаветы (Романовой) и Николы Закамского. С Рождеством, Никола!!!»).

Моя толика тоже в этом есть.

И недавно мне было приятно обнаружить в сети сайт села Николо-Березовка - Nikoloberezovka.ucoz.ru www.nikoloberezovka.ucoz.ru, на котором размещены почти все стихи моего отца Бориса Романовича Ярославова (стихи Б.Ярославова из сборника «Борис Ярославов и дочери: Где-то рядом плутала удача» nikoloberezovka.ucoz.ru), а также одну из моих статей об этом селе: «450-летие присоединения Башкирии к России: Николо-Березовка первое русское поселение»

В конце 50-х годов, когда в этих местах нашли нефть (Арланская группа месторождений), то появился сначала поселок, а затем город Нефтекамск (Нефть на Каме), Нефтекамск также входил в состав Краснокамского района.

Поэтому в моем свидетельстве о рождении значится: пос. Нефтекамск, Краснокамского района, БАСР (Башкирская автономная советская республика). А в паспорте стоит г.Нефтекамск, Краснокамского района. Меня спрашивают родственники: «Как же так? Ведь ты родилась в 1960 году, а официальная дата «рождения» города Нефтекамска -1964 год?».

Причина в том, что, по факту, первым жителем Нефтекамска была я. Запланировали город, построили первый дом на улице Строителей, от которого этот город и начал свой отсчет. В этом первом городском доме мои родители и получили квартиру. Ведь «Головой района» был дед Роман Васильевич Ярославов. А вот роддома в Нефтекамске ещё не было. Поэтому маму отвезли в небольшой роддом села Николо-Березовка, на пару коек, где я и появилась на свет. Размещался он в бывших церковных монастырских помещениях, где четыре века молились березовские монахи. Вот так и получилось, что я родилась на месте явления иконы Николы Закамского. Мой отец тоже родился в селе Николо-Березовка. Роды были домашние. А дом - был первый, у Никольского Храма.

Я не помню деда. Мне было два года, когда он умер. Случилось это в феврале 1962 года. А вот для деда я стала первой внучкой, которая родилась при нем. К тому же, - внучкой от его единственного сына Бориса. Мои старшие сестры Елена Вострецова (двоюродная) и Светлана Ярославова (родная) появились на свет в Магадане (1955 год) и Минусинске (1956 год).

Отец любил вспоминать историю о том, что он «пропущенный». Случайный, внеплановый ребенок. Его занимала тема случая в судьбе человека. Бабушка родила старшую дочь Алевтину Ярославову в июле 1931 года и кормила её грудью. У русских женщин есть миф, что в период лактации (кормления грудью) новая беременность не наступает.

Но в истории с моим отцом имело место исключение из этого древнего правила. И вторую беременность бабушка Александра Ярославова, обнаружила, когда уже было поздно с ней что-то делать.

Вот только, благодаря тому, что «древнее правило» подвело бабушку, у моего деда Романа Васильевича Ярославова появился единственный сын Борис (1932 г.р.), по линии которого продлился род.

Однако, к сожалению, дальше все остановилось на мне и на моей сестре. Отец ждал двойняшек, перед тем, как родилась я, в надежде, что одним из двух детей будет сын. После известия о моем рождении, он ещё целый день ходил в роддом и спрашивал: «Нет ли второго ребенка?». Но я забрала все.

Я думаю, в этих его ожиданиях и словах, сказанных при рождении, есть много того, что объясняет мою судьбу.

Борис Ярославов пожелал мне карьеру Фурцевой, тогда единственной женщины в высшей российской власти. Но карьера у Фурцевой имела один очень сложный период. Фурцева привела к власти Хрущева. Но вот как раз Хрущев не был ей благодарен и полностью лишил её всех «погон». Благо, что подобные «Неблагодарные» сами долго у власти не остаются. И после отставки Хрущева, Фурцевой вернули все её регалии.

Не думаю, что напутствие отца могло привести к идентичности судеб и карьер, моей и Фурцевой (к тому же сейчас женская власть девальвировала и женщин много в правительстве), но сходный сюжет по поводу «черной неблагодарности» тех, кого мы привели к власти, - уже есть и в моей судьбе, как состоявшийся факт.

Как уже ясно, брата у меня нет. Хотя все задумывалось иначе. Мама была беременна мальчиком и у неё был большой срок беременности, но они поссорились с отцом… Хотела ли она его наказать, как сильная характером женщина, либо не была уверена в том, что сможет в случае продолжения ссоры одна воспитать третьего ребенка, но … этот мальчик её решением не родился…

Отец уже придумал ему имя - Игорь Романович Ярославов. И он фанатично хотел этого Игоря. И иногда, после этих печальных событий, возможно для того, чтобы досадить маме или вернуть ей его обиду, он говорил о том, что у него есть побочный сын Игорь… Делал он это редко, но не одно десятилетие. И мне казалось, что это - его мечта или маленький личный миф… Он никогда не ездил к нему. Однако перед смертью - вспоминал. Правда, вскользь. К тому же, уже трудно было понять, где ясность ума, а где - мифы умирающего.

Я не очень верю в то, что у меня есть брат на стороне. Но вопрос остался. Потому что у него всегда было одно имя- Игорь.

После смерти отца, ко мне в Тюмени однажды подошла женщина, живущая по соседству и знающая меня много лет. Она спросила: «Наталья Борисовна, у вас есть брат, лет на 10-12 младше вас?»… Я ответила, что у меня нет брата… Женщина удивилась и продолжила рассказ о том, что ходила на собеседование с менеджером (медицина ), имеющим почти стопроцентное сходство со мной по внешности, речи, манерам, улыбке и открытости. На вопрос об имени этого менеджера, она ответила: «Игорь…» Больше я не изучала этот вопрос. Но его возраст совпадал с тем, какой должен быть у этого фантомного Игоря. Мы переехали в Тюмень, когда мне было 12 лет. И если этот Игорь родился в Тюмени, но поездки к нему не были нужны…

Это ещё один интересный пример о Случайных и «Пропущенных»…

Иногда эти «пропущенные ветки» дают самые необычные всходы…

И я, в этом смысле, есть итог этой случайности и недосмотра моей бабушки Александры Николаевны Ярославовой, когда-то «пропустившей» моего отца.

Дед Роман Васильевич был властный. И ему нравилась властность моей мамы Тамары Ярославовой (урожденной Давыденко). Как только отец привез маму из Минусинка, куда его направили по распределению после Свердловского горного института, Роман Васильевич Ярославов дал старт маминой карьере. Он сразу назначил её директором школы в с.Касево - спутнике города Нефтекамска и с этого начался отсчет «административного стажа Ярославовой Тамары Анатольевны. Она очень гордилась этим «административным стажем». Так во временя КПСС называли управленческий опыт.

В принципе, позже с учетом её «административного стажа», и в Тюмени маме предлагали возглавить областные органы управления образованием, но она предпочла остаться завучем в школе. Ей хотелось стать Заслуженным учителем России по русскому языку и литературе. И она им стала. Конечно, с учетом её огромного опыта у неё есть право оценивать инициированные ныне реформы образования, в т.ч. и в Тюменской области. И её отношение к происходящему крайне негативное, поскольку все уже было и от этого обдуманно отказались …

Отец в те годы возглавлял сначала опытный участок в НГДУ «Арланнефть», где испытывались новые методы повышения нефтеотдачи пластов. А потом стал заместителем Начальника Цеха научно-исследовательских и опытных работ (ЦНИПР). На этой должности он защитил диссертацию и с этой должности переводом (по приглашению) уехал в Тюмень.

Властность по наследству передалась и младшей дочери Романа Васильевича - Иде Романовне Ярославовой. Она родилась в 1940 году. В конце 50-х годов Роман Васильевич уже болел и занимал должность директора школы. Не было возможности дать высшее образование двум младшим дочерям. Поэтому Ида Романовна Ярославова получила образование фармацевта в училище. И несмотря на отсутствие высшего образования, она сама сделал себе карьеру (уже после смерти Романа Васильевича), став Управляющей аптеками всего города Нефтекамска, население которого к тому времени приближалось уже к ста тысячам человек.

Муж Иды Романовны - Станислав Тимчук. Родом из Украины. В их браке родилось двое детей: Александр и Елена Тимчук.

Александр Тимчук родился изначально вокально одаренным. Ему прочили блестящую певческую карьеру. Но в период «ломки» голоса Александру прописали гормональные средства. У него начал резко расти вес. И приоритетом стала борьба с этой проблемой, на которую ушли годы. Позже все пришло в норму, но певцом он не стал.

Александр приехал поступать в Тюменский индустриальный институт, куда дорогу для всех уже проторил мой отец Борис Ярославов. Он к этому времени был доцентом, секретарем партийной организации нефтегазового факультета и председателем приемной комиссии. Саша Тимчук при его поддержке поступил на нефтегазовый факультет и окончил его. А уже после завершения обучения, он помог переехать в Тюмень своей матери - Иде Романовне Ярославовой (Тимчук ) и сестре Елене Тимчук (Каменской). Брак Александр заключил с рыженькой девушкой Ирой, внешне похожей на шведку («рубленные черты лица»). Но её кудрявые рыжие волосы были роскошны. И она прекрасно пела. Мы с сестрами воспринимали её как не слишком красивую, но именно она оказалась во Франции. Ира окончила факультет французского языка. Мой брат Александр оплатил ей повышение квалификации в Париже. Там она и познакомилась с французом, родители которого имеют небольшое владение около Версаля, и уехала во Францию с их общим сыном Романом. Теперь они живут в Руане.

Вот так Роман Александрович Тимчук оказался во Франции и живет в стране, где королевой была Анна Ярославна, уже более 10 лет. Т.е. как личность он формировался во Франции и по ментальности во многом - француз.

Александр после этого развода сделал карьеру. Защитил диссертацию. Стал заместителем директора научного института, занимающегося нефтяной тематикой. Но остался Ирине - верен, как лебедь. И уже много лет его отношения с другими женщинами носят только гражданский характер. В детстве мы его звали «Кузен». Я не помню почему. Т.е. ещё в те годы, над ним было нечто, навеянное Францией. Не исключаю, что он там и завершит свою жизнь. Он часто посещает и Израиль. И там ему задают вопрос о том, почему имя его матери Ида? У меня есть версия касательно такого выбора имен Александрой Николаевной Ярославовой. Но об этом ниже.

У дочери Иды Романовы - Елены Станиславовны Тимчук (Каменской) родилась очень красивая дочь Александра Каменская. Её судьба тоже оказалась под вопросом, тогда когда Елена была беременна. Врачи не рекомендовали оставлять эту беременность, считая, что шансов выносить ребенка мало. Но Ида Романовна, как медик и властная женщина, взяла на себя ответственность. И она вознаграждена за это.

Т.е. роль моего отца оказалась высока в том, что Александр Станиславович Тимчук оказался в Тюмени, защитил диссертацию, сделал карьеру, добился благосостояния.

Подобную же помощь оказал мой отец Андрею Атепаеву - в настоящее время заместителю по экономике Генерального директора ОАО «Сургутнефтегаз». И Андрей часто вспоминает о том, что если бы мой отец не открыл ему путь из Нефтекамска в Тюмень, то в этом небольшом башкирском городе, где не было высших учебных заведений, его судьба была бы совсем иной.

Третья дочь Романа Васильевича - Маргарита Романовна (1938 г.р.) окончила культпросвет училище в Минусинке. Её «прикрепили» к моему отцу, когда он поехал в Минусинск по назначению, после Свердловского горного института. Он должен был её «вытянуть».

До этого, во время учебы в Екатеринбурге, под его кураторством находилась сестра Аля, хотя она и была на год старше.

Т.е. в семье имела место традиция покровительства. И подобное покровительство продолжалось всю жизнь. Тянуть и поддерживать сестер - такова была обязанность моего отца, которую он признавал.

Но это не очень нравилось моей маме.

Не могу сказать, откуда эта традиция. Шла ли установка от Романа Васильевича Ярославова или от Александры Николаевны Ярославовой, но это правило не обсуждалось и всеми принималось.

У Александры Николаевны, обращу внимание, было необычное воспитание. Она рано осталась сиротой. Я описывала эту историю в статье «Гайдар, Голиковы и Проклятье».

Бабушка - урожденная Голикова. Но когда ей было пять лет, её отца убили на японской войне. А у матери Евдокии Кузминых (Голиковой) случился «разрыв сердца» при этом известии (она лежала после тяжелой болезни). Вот так трое детей осталось сиротами. Бабушку Александру вместе с братьями отдали на воспитание родной сестре Евдокии Кузминых, которая была замужем за евреем (сестер Кузминых было, если не ошибаюсь, пять). Вот отсюда у бабушки еврейские традиции. Вероятно отсюда и имена, которые она дала детям. Речь, в частности, идет об имени Ида. Бабушка всегда стряпала курники …Она была молчаливая и умела молча проводить свою линию. На Руси сказали бы: хитрая. Сейчас сказали бы: продуманная. А как ещё было выживать сироте, не слишком желаемой в этой семье, которую постоянно била тетка? С другой стороны, спасибо, что вырастили детей до совершеннолетия и они не остались беспризорниками в годы революции.

Из этого опыта проживания в семье с еврейскими традициями, видимо, и вот эта фраза, которую я запомнила на всю жизнь: «Оделась, как еврейка из Палестины». Именно тогда, в детстве, я узнала о том, что существует Палестина и что евреев из Палестины я должна отличать от евреев из Александрии.

И если сама Евдокия Кузминых на фотографиях дореволюционного времени выглядит как императрица, то бабушку естественно никто не научил так одеваться и вести себя. Тем не менее, устроилась она хорошо и прожила «за спиной» Романа Васильевича Ярославова максимально комфортно, насколько это было возможно, в том числе, и в военные годы.

У меня в детстве складывалось впечатление, что бабушка не любит нас с сестрой. Вероятно такое ощущение - есть следствие конфликта между нею и моей матерью. Александра Николаевна считала, что мы находимся под влиянием нашей мамы Тамары Ярославой (Давыденко), и потому доверительных отношений не было. Возможно, отразились на этом какие-то обиды отца на мою маму.

Вот эта бесконечная «драка» за отца между женщинами Ярославовыми и мамой стала, я так думаю, причиной того, что он не так уж много прожил.

Все хотели на него влиять! От него много прирастало! Он мог проторить роду Ярославовых любой путь! Он вовремя понял, что нефтяные перспективы Башкирии хуже перспектив Тюмени и своевременно принял решение о переезде семьи в Тюмень. Это было исключительно его стратегическое решение. И не все складывалось просто.

Первый раз он приехал в Тюмень, на разведку, в начале 60-х. Столкнулся и с грязью, и с жизнью бригад геологов, и жил этой жизнью. И если бы мама не настояла на его возврате в Башкирию, то был бы, наверное, Лауреатом Ленинской премии вместе с его коллегами того времени: Сторожевым и Фаиным. Хотя Лауреат Ленинской премии за открытие нефтяных месторождений Западной Сибири - А.Д. Сторожев завершил жизнь в большой нищете. Я это видела лично. Он был на похоронах отца. А вскоре не стало и его самого.

Со второй попытки отец брал Тюмень в 1971 году, после защиты диссертации. Несмотря на совдеповские времена и на то, что его студенческий друг не исполнил перед ним обещание, отец сумел сделать почти невероятное. Он сразу получил должность доцента, квартиру и мы с мамой приехали уже на подготовленный плацдарм, не испытав тягот кардинальной смены места жительства. Это был 1972 год.

Вот благодаря всем этим связям с нефтяными корифеями и с учеными нефтяниками, отец Борис Ярославов сумел меня ввести в этот мир. И это была та среда, в которой я формировалась, и за счет потенциала которой сделала уже следующие шаги вперед в глобальной экономике и энергобезопасности.

Подобным же образом, перед смертью, он, по сути, написал мне стратегический план переезда в Петербург. Оставлю его аргументы «за кадром». Но он сделал это в 1997 году, т.е. за три года до того, как питерская команда пришла к власти.

Переезжая в Санкт-Петербург я во многом реализовывала вот этот план, который мы с ним наметили перед его уходом.

Я почти уверена, что эти его качества - от Романа Васильевича Ярославова. И это не просто гены. А это наставления Романа Ярославова его сыну Борису Ярославову.

Отец все делал правильно. Не подлил. Не был коварным. А выигрывал за счет видения перспективы. Он брал свое и не трогал чужого. А вот те, кто бежали по следу и ждали, когда он, «как Лев», завалит добычу, были и подлыми, и коварными.

Вот так в 1972 году мы оказались в Тюмени

Буквально вскоре за нами в Тюмень переехала сестра папы Маргарита Ярославова (Тетерева). К этому времени её муж Иван Григорьевич тоже защитил кандидатскую диссертацию и устроился сначала на кафедру математики, а уже затем - на кафедру разработки нефтяных и газовых месторождений вместе с моим отцом.

Тетеревы - очень физически сильный крестьянский род (к началу 20 века). Хотя сама фамилия образована от названия птицы, а, следовательно, появилась где-то в средние века, когда в основе фамилий были наименования животных и прозвища.

Буквально на днях выяснилось, что с Тетеревыми в родстве были и Ярославские Ярославовы, у которых также, как в нашей башкирской ветке, отмечается много пересечений линий Ярославовых и Соколовых. Я приводила эти родословия и факты в статье «Ярославовы - Соколовы: таинственная могила князя Василия, кресты тамплиеров на изразцах и герб Лелива…»

Иван Тетерев - из семьи, где было 10 детей. Почти все получили высшее образование. Один - доктор наук. Два кандидата наук. Валерий Тетерев не имеет ученой степени, но он вошел в историю тем, что восстановил Никольский храм в селе Николо-Березовка и все мифы этого древнего села. Анатолий Тетерев занимался культуризом. Вместе с Валерием они организовали ряд крупнейших международных соревнований и познакомились с сильнейшими атлетами мира. Дружны с Сергеем Огородниковым - чемпионом мира и Европы. Полагаю, что под этим влиянием к культуризму обратилась и дочь Маргариты Романовны - Татьяна Тетерева (Сухнат). Не уверена, что в её жизни культуризм сыграл положительную роль. Слишком уверенные в своей физической силе женщины попадают в экстремальные ситуации, что случилось и с Татьяной. Полученные травмы сломали ей судьбу.

Иван Григорьевич Тетерев был особо хорошо известен КГБ Тюменской области. И не столько потому, что одна из его судимостей - политическая, а потому что он единственный в Тюменской области написал письмо в защиту А.Д.Сахарова, когда было принято решение о его ссылке в город Горький. После этого Иван Григорьевич почти постоянно находился под мониторингом ФСБ, в чем он был уверен, также как и в том, что мониторинг велся через, разного рода, «завербованных» поэтов и иных представителей «творческой среды». И от этого мониторинга особо страдала его жена Маргарита Романовна Ярославова (моя крестная), потому что она понимала много больше, чем другие.

У Маргариты Ярославовой (Тетеревой) и Ивана Тетерева родилось две дочери. Татьяна, упомянутая выше, и Марина. Татьяна в браке стала - Сухнат, и у неё родился сын Егор (Нижневартовск). А Марина- стала Зобоевой. Её сына зовут Константин.

И Марина Ивановна Тетерева (Забоева), и Егор Юрьевич Сухнат, и Константин Олегович Забоев получили высшее образование на той самой кафедре разработки нефтяных и газовых месторождений, дорогу на которую проложил мой отец Борис Ярославов в 1971 году. Где получила образование я, Андрей Атепаев, Саша Тимчук, а также, под моим влиянием, многие мои одноклассники, которые теперь безбедно существуют.

То есть вслед за моим отцом Борисом Ярославовым в Тюмень переехала его сестра Маргарита Ярославова, с которой он начинал самостоятельную жизнь ещё в Минусинске. Спустя много лет - самая младшая сестра Ида Ярославова.

А вот старшая сестра Аля Ярославова, с которой отец провел студенческие годы в Екатеринбурге, где она училась в университете на филолога, вышла замуж за военного Кронида Вострецова. Он был родом из Николо-Березовки, из семьи священнослужителей Мы в детстве его маму - «бабушку Вострецову» звали попадьей. И всегда хотели узнать тайну семи кованых сундуков, которые стояли в её квартире. Взрослые говорили нам, что там - снятые с Никольского храма колокола. По другой версии - церковное золото. Тайну я так и не узнала. Но она в детстве занимала всех нас.

Жила попадья в одном подъезде с родственниками Соколовыми, напротив нашего дома, когда мы переехали уже на улицу Социалистическую (дом 69, кв. 111 ), в городе Нефтекамске. У Алевтины Ярославовой родилась дочь Елена Кронидовна Вострецова. Она поступила в университет им. Баумана. Юридический брак Елена не заключила. Но родила от одного из блестящих выпускников МВТУ им. Баумана сына Дмитрия Ярославовича Вострецова. Сейчас он живет в Ульяновске и уже защитил кандидатскую диссертацию.

Сестры папы живы. А их мужей нет в живых.

Нет в живых и отца. Он ушел из жизни в 1997 году. Похоронен - в Тюмени, на кладбище Верхнего Бора. Рядом похоронен Иван Тетерев. Многие видят мистику в том, что Борис Ярославов и Иван Тетерев, некогда оставившие на верхней части Никольского храма надпись «Борис и Иван», вместе начали жизнь и вместе её завершили, в одной точке, но уже - в далекой Тюмени.

Фамилия Ярославов, по сути, прекратила свое существование в этой ветке.

Остались только я - Наталья Ярославова. И моя сестра - Светлана Ярославова. Ну и очень малый шанс на то, что есть ещё побочный сын отца Игорь, с неизвестной фамилией.

После первого развода моя сестра Светлана Ярославова - Пинегина, сменила фамилию своему сыну Саше Пинегину на фамилию Ярославов. Однако с точки зрения чистоты фамилии, Александр - урожденный Пинегин. Поэтому ни его, ни его жену Екатерину Ярославову (брак 2009 года), к Ярославовым непосредственно отнести нельзя.

А вот гены Ярославовых в них живут, также, как и во всех тех, кому посвящена эта статья.

Ниже я привожу описание фотографий, иллюстрирующих настоящую статью, а также повторяю сюжет из статьи про Голиковых, посвященный моей бабушке Александре Николаевне Ярославовой, урожденной Голиковой.

Описание фотографий

• На первой фотографии- Б.Р.Ярославов, студент Свердловского горного института.
• На второй фотографии - Б.Р.Ярославов (53-55 лет).
• На третьей фотографии. Верхний ряд, слева направо:Борис Ярославов, Маргарита Ярославова, Ида Ярославова, Алевтина Ярославова. Нижний ряд: Марина Тетерева, Татьяна Тетерева, Кронид Вострецов, Сама Тимчук.
• На четвертой фотографии. Нижний ряд, слева направо: Борис Романович Ярославов, Алевтина Романовна Ярославова (Вострецова), Кронид Вострецов, Маргарита Романовна Ярославова (Тетерева), Ида Романовна Ярославова (Тимчук). В Верхнем ряду: слева - Марина Тетерева. Справа -Татьяна Тетерева.
• На пятой фотографии: в центре (с орденами) Ярославов Роман Васильевич, справа Ярославова Александра Николаевна (урожденная Голикова), крайняя справа, в нижнем ряду Ида Ярославова. Крайняя слева в нижнем ряду - Рита Ярославова. Слева в верхнем ряду - Аля Ярославова. Справа в верхнем ряду - Борис Ярославов. Судя по возрасту отца фотография сделана в конце войны или после войны.
• На шестой фотографии. В верхнем ряду слева направо: Маргарита Ярославова, Борис Ярославов, Алевтина Ярославова (в браке Вострецова), Кронид Вострецов (муж Алевтины Ярославовой). В нижнем ряду слева направо: Александра Николаевна Ярославова (урожденная Голикова), Роман Васильевич Ярославов, Ида Ярославова. Примерно 1952- 1953 год.
• На седьмой фотографии (перед балом -маскарадом) Тамара Давиденко - будущая Тамара Ярославова (слева). Справа брат - Виктор Давиденко.
• На восьмой фотографии. Слева направо (Роман Васильевич Ярославов, Тамара Анатольевна Ярославова (урожденная Давиденко). Перед ней - дочь Света Ярославова (1-2 года). Крайний справа - Борис Романович Ярославов.
• На девятой фотографии. В Верхнем ряду слева направо: Алевтина Ярославова (Вострецова), Кронид Вострецов (на руках дочь Елена Вострецова), Тамара Ярославова (урожденная Давыденко), Борис Ярославов. В нижнем ряду слева направо: Маргарита Ярославова, Роман Васильевич Ярославов, Александра Николаевна Ярославова. Фотография сделана в 1957-1958 годах.
• На десятой фотографии. Похороны Романа Васильевича Ярославова. Февраль 1962 года, село Николо-Березовка.
• На одиннадцатой фотографии. Слева направо: Маргарита Ярославова, в браке Тетерева. Таня Тетерева, Марина Тетерева (с куклой), Иван Григорьевич Тетерев. Фотография 1965-1966 года.

Гайдар, Голиковы и Проклятье

…И, казалось бы, всё мы обговорили с сестрой отца и друг-друга поняли, но через несколько минут она перезвонила и сказала вновь: Наташа, ты все-таки недооцениваешь Голиковых. Твой отец Борис все время показывал на фотографиях на сестру нашей прабабушки Евдокии Ивановны Кузминых (в браке Голиковой) и говорил нечто типа того: «вот она ведьма». В другой интерпретации - «проклятье» идет по линии матери Евдокии Ивановны Кузминых, т.е. по линии супруги Ивана Кузминых. При этом сама девичья фамилия жены Ивана Кузминых, которую на деревне звали «ведьма» - до сих пор не известна. Для меня эта «ведьма» - уже пра-пра бабушка. Что же касается её дочери и моей прабабушки Евдокии Ивановны Кузминых (в браке Голиковой), то от матери ей досталась древняя икона Ильи Пророка, указывающая, возможно, на происхождение именно этой родовой ветки из «Медвежьего угла» ярославских земель, где на известном месте древнего святилища волхвов (десятых веков), позже была построена церковь Ильи Пророка. Герб Ярославля как раз и символизирует победу князя Ярослава над зверем, выпущенным на него волхвами «Медвежьего угла» («Ярославовы и мистическая линия «андроповско-горбачевской» Перестройки - 2»)

Что означает «ведьма» в сельской молве из этих преданий? По описаниям, пра-прабабушка умела волховать или пророчествовать. Вполне естественно, что невежество могло толковать такие способности, как «ведьмовство». Но для невежд любой знахарь - это «ведьмак». Волховство, опять же - это не проклятье рода. Это «кровь» плюс «посвящение в тайны». Судя по иконе Ильи Пророка - «ведьма» была христианка. Фамильные же кресты и украшения с сапфирами для детей указывают, что мать моей прабабушки Евдокии Ивановны Кузминых была далеко не местной повитухой.

А икона Ильи Пророка, по всем признакам, была настолько необычна, что предание о ней дошло до нас через несколько колен нашего рода. Быть может, она имела иконостасный размер…

Уж не та ли это икона, что просветлела и самопроявилась на месте явления березовской чудотворной иконы Николы Закамского, о чем повествует статья «Недавнее чудо в Николо-Березовке. Лик Ильи Пророка проявился на почерневшей от времени иконе». Икону в годы разрушения церкви спрятала одна из жительниц села, а после восстановления храма вернула уже почерневшую, видимо, от отсутствия святости, - «доску». Не прошло и пары лет, как на «доске» стали проявляться лики…

Евдокия Ивановна Кузминых умерла рано, в возрасте примерно 25 лет, от разрыва сердца в момент получения известия о смерти мужа Николая Голикова на японской войне. И осталось три сироты. Моя бабушка Александра Голикова пяти лет (1909 года рождения). И её родные братья: Федор Голиков и Петр Голиков. И ещё было три фамильных неординарных креста для каждого из детей, коль скоро, о них вспоминают с таким трепетом. Если говорить, в целом, о крестах, то самый необычный крест, из тех, о которых я читала, наверное - паисиский. Обратила внимание и на историю о крестах в воспоминаниях последней Великой княгини Ольги. У всех последних детей Александра III и Марии Федоровны были полые золотые нательные кресты, наполненные медом. И только Николай II - единственный из всех детей Романовых, вскрыл однажды в детстве крест и съел из него мед. Его поступок потряс царское семейство, а после большой воспитательной работы будущий последний император России, признавая вину перед братьями и сестрами, заметил, что содеянное было «аморально, но очень вкусно».

Запомнила бабушку Александру Голикову тем, что у неё на ушах были заросшие шрамы от вырванных « с мясом» дорогих серег. Огромные серьги с сапфирами вставила девочке мать, а после её смерти, то ли злая тетка, то ли цыгане вырвали их из ушей пятилетней сироты, не снимая. Тетка за что-то била сирот. И было это ещё до революции… Хотя сиротам и много осталось от родителей… Они были не в тягость. Несмотря на «рванные ушки» дед Роман Ярославов услышав о красоте сироты бегал за многие десятки километров высматривать невесту. Вот так Александра Голикова стала Александрой Ярославовой и у неё родился мой отец Борис.

У брата бабушки - Федорова Николаевича Голикова (потомственного кузнеца) -два сына в Екатеринбурге: Борис и Валерий.Эта фамилия хорошо известна на Уралмаше, где супруга Бориса Федоровича Голикова некогда ведала кадровыми вопросами. Быть может, и сейчас «режет по живому», сокращая работников… Вот у Татьяны Голиковой (Екатеринбург) как раз и хранится архив фотографий «наших Голиковых»… Их дочь - моя тезка Наталья Борисовна Голикова… Кто-то из Голиковых в Екатеринбурге по родственной молве недавно издал книгу.

Валерий Федорович Голиков был доцентом кафедры микробиологии УГМА (уральской государственной медицинской академии). Умер в 2008 году прямо на рабочем месте. Вот именно этот Валерий Федорович как раз и знал все тайны ссылки камских Голиковых далеко за Урал, поскольку отец ездил наведывать их. Мы с сестрами отца все собирались к доценту Голикову в гости, за этими тайнами, да так и не успели.

Упомянутую мною «ссылку Голиковых» в Сибирь тоже относили, якобы, к «проклятью Голиковых». Но у нас вся Россия таким образом проклята, о чем я уже сказала выше.

Необычные способности жены кузнеца Николая Голикова, умевшей «волховать» и «ведать», в 18 веке вызывали агрессию. Да и моя бабушка тоже «припечатать Словом» могла, хотя как сирота была даже грамоте не обучена. В этом я убедилась лично. Александра Ярославова обладала неоспоримой силой Слова. От её «посыла» некий человек лет двадцать лечился… А пра-прабубушка была, по рассказам, кратно сильнее в Слове. Что это за сила? Откуда? Не знаю точно. Но она есть, как факт.

Все материалы раздела «История Ярославовых. Камень и вода»