Фатима бин Мухаммад и пророчество в городе Фатимы о Соловецких островах и «кризисе» Ватикана

© Наталья Ярославова-Чистякова
11 февраля 2013 года - день Лурдской Божией Матери
и Всемирный день молитв о больных

В статье о Бирском Рюриковом городище я высказывала гипотезу о том, что известное Фатимское пророчество, связанное с Казанской иконой Божией Матери, имеет отношение к младшей дочери пророка Мухаммада - Фатиме.

В подтверждение мною приводилась история, согласно которой, сам город Фатима в Португалии, где в начале XX века Лусии явилась Дева Мария, был назван в IX - X веках именем дочери пророка Мухаммада Фатимы.

«…Местечко Фотима в Португалии является почитаемым и у мусульман уже 1000 лет. Это почитание связывается с явлением духа любимой дочери пророка Мухаммaда - Фатимы в 9-10 веках во время заселения и завоевания Пиренейского полуострова арабами. Собственно город Фатима в Португалии был назван арабами в честь данного явления духа девушки назвавшим себя Фатимой - дочерью пророка Мухаммада…» (W)

Таким образом, город Фотима (Фатима) в Португалии дважды отмечен необычными явлениями Девы Марии и «Духа дочери пророка Мухаммада - Фатимы», причем с диапазоном в 1000 лет.

Дiакон Алексей Старицын, автор статьи «Тайна Фатимы» упоминает в послесловии о названии города именем дочери пророка Мухаммада, но не считает этот факт определяющим. Хотя статья написана именно в Португалии, в 1998 году.

Более того, он даже делает следующий акцент:

«Фaтима (Fatima - ударение здесь ставится потому, что в России ошибочно произносят Фатима или Фатима, не забудем, что это не Средняя Aзия, а Португалия и иные акценты)».

С моей же точки зрения, надо все-таки помнить о том, что Пиренейский (Иберийский) полуостров не всегда был христианским. И город, повторю, назван именем дочери пророка Мухаммада, которого признают все направления ислама.

Т.е. город Фатима - это место святое, как для мусульман, так и для христиан.

В упомянутой статье «Тайна Фатимы» дiакон Алексей Старицын критически относится к Фатимскому пророчеству. Он считает, что это пророчество понадобилось Ватикану для распространения католичества в Португалии, после смены власти в этой стране. С этой же целью, по его мнению, Фатимское пророчество популяризируется и в России.

Одновременно диакон А.Старицын упоминает о том, что «третий секрет» фатимского пророчества касается кризиса самих латинян. В этом смысле, Ватикан, напротив, казалось бы, не должен обнародовать все то, что связано с явлением Девы Марии в португальском городе Фатиме.

«Фатима,» как явление, представляет из себя сложный узел проблем самой Римо-католической церкви. Когда же речь заходит о «третьем секрете» и обращаются к представителям Ватикана, то содержание его они частично определяют как касающееся кризиса самих латинян. «Фатима» - это «кость в горле» Рима, проглатывать ее нужно, но глотать не хочется и неудобно, так как в ней, в «Фатиме,» сфокусировались практически все проблемы Римской церкви - политическия, церковныя. …И вот уже много лет ставится этот проклятый для Ватикана вопрос со стороны его же чад: - «Когда обнародуют «третий секрет»? Что говорится в этом «секрете»? Почему его не опубликовывают? Боятся? Стыдятся?» - и так далее. Текст «секрета» был написан в 1943 году. Через 5 лет, когда Лусия сильно заболела и думала, что умрет, она заявила, что «секрет» может быть опубликован только после ея смерти или только после 1960 года. Ватикан, вопреки условиям Лусии, не раскрывает «секрета.» … Португальские епископы, отвечая на вопросы журналистов: «Почему?» - заявляют, что обнародывание «третьяго секрета» откроет широчайший кризис в Римо-католической церкви».

Касательно кризиса … Буквально сейчас, когда я это пишу, появилась информация :

«Папа Римский принял решение отречься от престола»:

«Интронизация Бенедикта XVI состоялась в апреле 2005 года. Он будет вторым папой в истории римско-католической церкви, который отрекся от престола. До него отрекался только Целестин V. Это произошло в 1294 году».

Обращает на себя внимание тот факт, что Папа Римский Бенедикт XVI объявил о своем намерении покинуть трон Римского Первосвященника 11 февраля, в дату явления Божией Матери маленькой больной девочке в Лурде, со словами «Я есть Непорочное зачатие» («Меровинги возвращаются: политологи - патологоанатомы, борцы с «невинным зачатием» рвутся в «божественно зачатые» династии»).

Ныне, 11 февраля - Всемирный день молитв о больных.

Решение оставить престол Святого Петра на Ватиканском холме Пророчеств принято, как видим, одновременно и в дни празднования рождения Пророка Мухаммада, именем дочери которого - Фатима, повторю, назван португальский город, известный его Фатимским Пророчеством («Пророк Мухаммед и его дочь Фатима. Сирия и Ливия в бывших границах Фатимидского халифата»)

Открытие третьей части этого Фатимского Пророчества, посвященной России, было обусловлено датой смерти монахини кармелитки Лусии, которой в детстве, именно в Фатиме, не однажды являлась Божия Матерь и сообщала её пророчества. Монахиня Лусия умерла 13 февраля 2005 года. В апреле 2005, перешел в вечность Папа Римский Иоанн Павел II, не однажды заявлявший о своем желании открыть третий секрет Фатимского пророчества. Он пережил Лусию и расширил круг лиц, которым известен этот третий секрет.

Об этом же третьем секрете диакон А.Старицын делает следующее дополнение:

«Примечательна история, которую разсказывают про встречу папы и Лусии, про тот самый «третий секрет,» который Ватикан тщательно скрывает: когда он узнал содержание секрета, то упал в обморок. Этой подробности можно верить, а можно считать ее за анекдот, но конверт с «секретом» хранится в Ватикане и поныне. Сей запечатаный в конверте «секрет,» лежащий на письменном столе, епископ Лейрийский дал сфотографировать журналистам еще в 1943 году, вскоре после его написания».

Диакон А.Старицын также приводит весьма интересные сведения о «Голубой армии».

«Всем известно, что после войны коммунизм сильно распространился по всему миру, в том числе и в Соединенных Штатах и о. Колбэн решил использовать в борьбе против коммунизма фатимския «пророчества» о России. Так, стараниями американскаго римо-католическаго священника появилась организация Глубая армия (Blue army). Внешно ей пытались придать вид религиознаго движения. Политическия же цели особенно скрывать и не собирались, они открыто заявляли о необходимости борьбы против коммунизма и о «папизации» России,... о, простите! - о «посвящении России непорочному сердцу Пресвятой Девы.»

Участие в создании Голубой армии принимали весьма крупныя фигуры американской политики. В книге «Encontro de testemunhas» («Встреча очевидцев,» John Mathias Haffent), изданной этой организацией, можно найти такия строки: ...«в Соединенных Штатах Голубая армия выступает по телевидению в программе, в которой участвуют: президент Кеннеди (в то время сенатор от шт. Массачусетс), генерал Грунтер (бывший шеф сил НАТО и президент Американскаго Краснаго Креста), Алфред Ланс (президент НАТО), Хенри Сабот Лодж (посол США в ООН), члены Сената и Палаты Представителей США.» Международный совет выделил половину денег на постройку храма в византийском стиле, то есть как бы православную церковь в Фатиме, а США взяли на себя вторую половину суммы и, внешно православная, церковь была выстроена.

Священник, неверующий в Фатиму, заявил, что между той Владычицей 1917 года и той 1936 года разница такова, что получается как бы два обособленных, не связанных между собою и непохожих явления, где первое более напоминает Богородицу. Во втором описании это уже совсем не Матерь Iисуса, не Матерь Божия…».

Первое упоминание о «Голубой армии», что интересно, относится к Польше, к 1917 году.

И воевала эта «Голубая армия» в первые годы XX века в Галиции, недалеко от которой, за три года до этого, в 1914 году Гатчинскому и Царскосельскому кирасирскому лейб-гвардейскому полку было явление Августовской Божией Матери, указавшей рукой на Запад - в этом направлении как раз двигались войска, и, действительно, через некоторое время им была дарована победа - после боев у Августово («Свеча августовская»).

«Громадный Августовский образ Богородицы, горячо чтимый местными богомольцами, находится в храме Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского в Нижнем Тагиле. Настоятель церкви протоиерей Геннадий Ведерников лично ровно десять лет назад при поддержке О.Н.Куликовской - Романовой добился возвращения этой иконы из местного краеведческого музея» («Это мой род происходит от Рюрика. И вы тоже? - удивился мастер Островский»).

Не исключаю, что с этой Августовской иконой в Нижнем Тагиле, в настоящее время может быть связано неправильное истолкование пророчеств о России.

Указание на Запад относилось, конкретно, к 1914 году, и было дано царским воскам, причем из Гатчины, а не большевикам и не коммунистам («Франки на Севере: Зверинец и Приорат Григория Орлова в Гатчине, у Погоста Великой княгини Ольги»).

Польская же «Голубая армия» была антибольшевистской. И своим знаменем позже она выбрала «Фатимское пророчество», судя по тому,что сообщает диакон А.Старицын. Причем своему глобальному проекту они посвятили Православный храм в городе Фатиме, где и было явление Божией Матери.

Две силы под знаменем Божией Матери. Конфликт таких сил невозможен, если они истинно верят Богородице и не лгут. Об этом нельзя забывать.

Из сказанного А.Старицыным также ясно, что третий секрет был сфотографирован журналистами в 1943 году. И таким образом, он может быть известен узкому кругу лиц.

Третий секрет вполне может быть ныне открыт ещё и потому, что 13 февраля 2005 года умерла Лусия Абобора - монахиня кармелитка, которой была явлена Дева Мария.

В этом же, 2005 году, Казанскую икону Божией Матери, хранившуюся в Апостолате Святой Фатимы в США, передали России. Икону непосредственно передали в Казани, в день Казанской иконы Божией матери и в день памяти Марии Магдалины у католиков. Что, опять же, близко к дню пророка Илии с горы Камель.

При этом, касательно третьего секрета мне встречалась такая версия:

«В 2006 году… вышло дополненное издание. В нем появились несколько глав, посвященных предсказаниям о вселенской значимости России. В них говорится о том, что Россия спасется обращением к Богу, и о том, что через преображенную Россию - державу мира и небесной любви, утвердившуюся силою Животворящего Креста, просиявшего с Соловецкой горы, совершится великая победа над вавилонской блудницей и красным драконом, описанным в Апокалипсисе».

Соловецкую гору владыка Серафим называл северным Ермоном (Херемом). Т.е. он её сравнивал с горой, где и было Начало, в отличие от Фавора, и где согласно ветхозаветной Книге Еноха « ангелы, возжелали войти к дочерям человеческим».

Быть может, «золотую московскую молодежь» для того и отправляют именно на Соловецкие острова, чтобы там ничего не воссияло ?

«Золотую кавказскую молодежь отправят на Соловки»

Ведь первый раз я обращалась к этой истории в статье:

«Взгляд с башни «Магдала»: геополитическая «Распутинизация» Тюмени и Москвы или «Кто задирает подол нации?»

И именно в этой публикации я делала акцент на том, что культ Марии Магдалины кратно превосходит культ Распутина:

В статье в частности, говорилось следующее:

«Современность уже рассудила этот спор об Образах. В частности о том, чей культ на Планете Земля является самым привлекательным… Комментируя смерть исполнителя песни о Распутине, некий блогер написал: «…Берлин, 21-е июля (почему не 22-е июня?) 1990, Потсдамер Платц, «концерт»-шоу, настоящее мистическое масонское действо мирового масштаба - типа The Wall from Roger Waters, the second edition. («Roger Waters - The wall Live in Berlin part 1-11») 250 тысяч проданных билетов, сто тысяч прорвавшегося бесплатно народа, смявшего все кордоны. Что это? Вы когда-нибудь слышали о такой массовке, собравшейся в одном месте под одну идею? Это не 4 миллиона бездушных проданных виниловых пластинок по всему миру с жалким «распутИном» за весь 1978-й год…»

Я отвечу, под какую Идею было это настоящее мистическое шоу в ночь с 21 на 22 июля, вместо 22 июня.

21-22 июля - день Марии Магдалины и «Казанской иконы Божией матери». Вот она и есть Идея планетарного масштаба. Той самой Марии Магдалины, в церкви которой, в Гефсимании похоронена Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова - большая любовь Службы Внешней Разведки России».

К этой казанско-фатимской истории имеют отношение казанские сеиды -потомки Мухаммада и, в частности, Фатима- последняя Касимовская царица.

Потомком Мухаммада, по женской линии, был и известный славянофил Аксаков. В настоящее время родина Аксаковых - Белебей в бывшем Казанском ханстве и моя родина Николо-Березовка, объединены общей Нефтекамской епархией («Казанские помещики»: Ярославовы и Екатерина II. «Казанская ссылка» князя Александра Ярославова - Ярославского»).

Как видим, именно славянофил Аксаков гордился тем, что он был давним потомком пророка Мухаммада.

В этой связи довольно странным видится мнение о том, что православные не должны упоминать о пророке Мухаммаде, с чем я встретилась в комментарии к статье «Пророк Мухаммед и его дочь Фатима. Сирия и Ливия в бывших границах Фатимидского халифата».

Поскольку речь идет о городе, названном именем дочери пророка Мухаммада, то обращу внимание ещё и на то, что именем Фатимы назван также старейший в мире университет в Каире Аль-Азхар. Это наиболее престижная мусульманская духовная академия-университет. Она основана в 988 году Фатимидами и связана с исторической мечетью Аль-Азхар.

Повторю также имена Фатимы - дочери пророка Мухаммада

• Фа́тима (араб. فطم‎‎) — Защищённая от зла и огня ада
• Аз-Захра (араб. الزهرة‎‎) — Освещающая
• Сидди́ка (араб. صديقة‎‎) — Правдивая
• Кубра (араб. كبرى‎‎) — Возвеличенная
• Муба́рака (араб. مباركة ‎‎) — Благословенная
• Та́хира (араб. طاهرة‎‎) — Чистая
• Заки́я (араб. زكية ‎‎) — Целомудренная
• Ра́дийя (араб. راضية‎‎) — Довольная судьбой, предопределённой Аллахом
• Мардийя́ (араб. مرضية ‎‎) — Хвалимая

Тема, как видим, чрезвычайно важная. Поэтому в продолжение разговора я представляю выдержки из статьи о бирском Рюриковом городище, где ранее развивалась эта тема

Бирское «Рюриково городище» и Климент Ярославов - староста Архангельского - Бирь, контролировавший Перевоз через реку Белую, Ч.2

3 июня 2012 года - день Ярослава Муромского и Святой Троицы, © Наталья Ярославова-Чистякова

…Башкирия и Казань оказались такими «буферными зонами», где возникало очень сложное сочетание кровей, проявляющее себя и несколько столетий спустя, вплоть да наших дней.

И, как это видится, вновь Казанской иконе Божией Матери, обретенной патриархом Ермогеном, предстоит сыграть важную роль в истории России…

21 июля 2005 года Ватиканский список иконы был подарен Казани патриархом Алексием II… Вместе с возвращением Казанской иконы 28 августа 2004 года, начала исполняться и третья часть Фатимского пророчества.

Дважды названа «Фатима» в этой, имеющей прямое отношение к Казани истории.

Причем, в одном из случаев, Фатима - это город в Португалии, где произошло чудо явления Девы Марии, сделавшей предсказание и для России.

И есть ещё святая Фатима - дочь пророка Мухаммада (Аль Азхар, Аз-Захра - освещающая, избранная Богом среди женщин мира)

Поскольку история Казани связана с Рязанью, а Казань брали после того, как «Касимов пал», то я уверена, что важно в этой истории назвать ещё одну Фатиму.

Это Фатьма Султан-Сеитовна - последняя Касимовская царица - мать Василия Ярославича, единственного касимовского царевича, не утратившего титул Царя после крещения. Надо понять этот факт так, что Василий Ярославич относился к царскому роду и по матери и по отцу.На его второе царское происхождение может указывать его неправославное имя: царевич Сеид-Бурхан (Бурхан - Буддийский идол, изображение святого у монголов), а также то, что Иван Грозный дал титул Тверского князя - касимовскому царевичу Симеону Бекбулатовичу.

Весьма важно и то, что в Твери была построена суфийская мечеть в новомовританском стиле, на памятной табличке которой упоминается имя Сеид-Бурхана - Василия Ярославича.

Фатимское пророчество в его части, касающейся России, по моему мнению, может относиться вот к этой последней Касимовской царице - Фатиме Султан - Сеитовне,

Ведь именно эта Касимовская (мещерская) царица - потомок Фатимы, дочери пророка Мухаммада тайно приняла христианство в XVII веке.

Все материалы раздела «Внимание! Угрозы и тенденции»